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《牡丹亭》的主题有何积极意义?这部作品是怎样突出“情”与“理”的斗争的?它的艺术特色表现在哪些方面?

正确答案: 《牡丹亭》通过杜丽娘这个光辉形象,传达了在明代封建专制主义重压下,广大青年要求个性解放,争取爱情自由和婚姻自由的呼声,暴露了封建礼教虚伪和腐朽,以及它对人们幸福生活和美好理想的摧残。这一进步的、积极的主题,对当时和后来都有极大的社会影响,它鼓舞着人们的斗争意志,引起被压迫的青年妇女的强烈共鸣。如传说娄江女子俞二娘因读此书,断肠而死;杭州女演员商小玲因演此剧,伤心而亡等。可见影响之大。
宋代形成的程朱理学,到了明代,发展到了极限,成为当时的官方哲学,严重地窒息人们的思想,扼杀着人们正常的欲望与感情。汤显祖在当时进步思想家的影响下,不仅成为一名伟大的古典戏曲作家,而且在明代中叶以来,他还是站在时代前列的进步思想家。他勇敢地提出来一个与“理”直接对立的“情”字。他挥动“情”的宝剑,砍伐封建专制主义的统治及其官方哲学。在《牡丹亭》中,杜丽娘对理想爱情的执著追求。作者是用“情”的哲理来解释的。他在《牡丹亭•题词》中说:
天下女子有情宁有如杜丽娘者乎?梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
什么叫“情之至“?它表现在封建礼教不能规范它,不能约束它。杜丽娘那种“生者可以死,死可以生”的“情”,像狂风一样,可以冲破封建专制主义的一切樊笼。《题词》又云:“第云理之所必无,安知情之所必有邪。”汤显祖通过杜丽娘同杜宝、甄夫人、陈最良等封建正统势力的冲突,用杜丽娘形象所包涵的全部艺术魅力,表达了“情”与“理”之间不可调和的矛盾和斗争。
《牡丹亭》的艺术成就,历来有口皆碑。其主要特色表现在:
(1)它是现实主义与浪漫主义相结合的辉煌巨著。明代戏曲评论家吕天成《曲品》评《牡丹亭》时说:“杜丽娘事甚奇。而著意发挥,怀春慕色之情,惊心动魄。且巧妙叠出,无境不新,真堪千古矣”。《牡丹亭》的情节,既有现实的生活基础,又有作家的理想成分。现实与理想交融,使情节本身即包含有现实主义与浪漫主义相结合的色彩。
(2)作者怀着饱满的热情和对美好生活的憧憬塑造了一群人物形象,首先是杜丽娘,她性格的美,最重要的是她蕴藏在内心的火一样的热情和梦想,不倦不休地追求着美好的理想生活。除杜丽娘外,作者还以鲜明的爱憎,创造了很多真实优美的艺术形象。明代王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中,对《牡丹亭》的具有性格特征的人物形象,有一段有趣的论述。他说:
若士自谓一生四梦,得意处唯在《牡丹》。……其欸置数人,笑者真笑,笑即有声;啼者真啼,啼即有泪;叹者真叹,叹即有气。杜丽娘之妖也,柳梦梅之痴也,老夫人之软也,杜安抚之古执也,陈最良之雾也,春香之贼牢也,无不从筋节窍髓,以挥其七情生动之微也。
(3)语言真切自然而又含蓄雅致。他继承了元杂剧语言的富有本色的传统,又溶合有六朝辞赋、五代词的绮丽风格。这就构成了汤剧语言的独特风采。明代戏曲评论家王骥德《曲律•杂论》对其语言作了高度的评价。他说:“其掇拾本色,参错丽语,境往神来,巧凑妙合,又视元人别一蹊径。技出天纵,匪由人造。”《惊梦》、《玩真》诸出,可以明显地看出这种特点。
答案解析:
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