谈谈鲁迅如何面对生命体验中的“绝望”与“虚无”?
正确答案:
当鲁迅着力于个体生命体验时,他发现一堵“高墙”将自我与外界、他人“各个分离”,而自我与他人的关系已经简化为“求乞”和“布施”,进而他发现了“吃人”与“被吃”,最后在“他人”中他发现了“无主名无意识的杀人团“时,他就仿佛置身于“看不见的地狱”之中。这种孤独与恐惧感将鲁迅的生命体验推向“绝望”、“虚无”的极致。
但鲁迅的思想是真正彻底的,他对这“绝望”、“虚无”的生命体验本身也投以“怀疑”的眼光,他于是提出“绝望之为虚妄,正与希望相同”的命题,一面宣布自己“常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’”,同时又承认“我终于不能证实:惟黑暗与虚无乃是实有”。他正是在“绝望与希望”(以及相应的“充实与空虚”、“记得与忘却”、“正视与逃避”、真实与说谎)的矛盾、挣扎中选择着,调整着自己的生存态度与人生之路。在承认自我的有限、他人的可疑可怕与世界的残酷、荒谬的前提下,在“很确切地知道一个终点,就是‘坟’”以后,他以“知其不可而为之”的生存态度,选择“反抗绝望”作为从“此”(生)到彼(死)”的现实道路。对达于“绝望”的人的生存困境与命运既是正视,又是挑战,这两个方面构成了鲁迅之为鲁迅的“特色”,将他与同时代的中国与世界的思想家既联系又区别开来。
但鲁迅的思想是真正彻底的,他对这“绝望”、“虚无”的生命体验本身也投以“怀疑”的眼光,他于是提出“绝望之为虚妄,正与希望相同”的命题,一面宣布自己“常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’”,同时又承认“我终于不能证实:惟黑暗与虚无乃是实有”。他正是在“绝望与希望”(以及相应的“充实与空虚”、“记得与忘却”、“正视与逃避”、真实与说谎)的矛盾、挣扎中选择着,调整着自己的生存态度与人生之路。在承认自我的有限、他人的可疑可怕与世界的残酷、荒谬的前提下,在“很确切地知道一个终点,就是‘坟’”以后,他以“知其不可而为之”的生存态度,选择“反抗绝望”作为从“此”(生)到彼(死)”的现实道路。对达于“绝望”的人的生存困境与命运既是正视,又是挑战,这两个方面构成了鲁迅之为鲁迅的“特色”,将他与同时代的中国与世界的思想家既联系又区别开来。
答案解析:有
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