什么是暂生缘？暂生缘八无暇包括哪些？具体怎么样对治？
正确答案:
暂生缘指在修行过程中，暂时或偶尔、时时或经常出现的修法违缘。《如意宝藏论》云：“五毒愚痴魔所持，懈怠恶业如海涌，随他救怖伪法相，暂生缘之八无暇。”暂生缘包括：
（1）五毒粗重。对治：贪心的对治是修不净观，或如《宝鬘论》所说所说，用剖析无常和无我来对治；嗔心的对治法是修慈心，或以《入行论·安忍品》里的教言来观察；痴心的对治法，则是观修缘起法...
（2）愚昧无知。对治：必须进行忏悔，同时，还要祈祷智慧本尊。
（3）被魔所持。对治：首先要观察所依止的上师具不具足法相，是魔知识还是善知识？如果是善知识，就要生起欢喜心，并以三喜来依止；如果是魔知识，最初就不能接近他，这是很关键的。
（4）懈怠懒惰。对治：必须忆念死亡无常。
（5）恶业涌现。对治：学法一定要有恒心。
（6）为他所转。对治：对被他所转、无有自由的人而言，必须找一个良策，力求摆脱这种处境。
（7）求乐救怖：应想尽一切办法生起出离心和菩提心。
（8）伪装修法。对治：必须认识到谋求现世利益的过患，进而予以断除。
（1）五毒粗重。对治：贪心的对治是修不净观，或如《宝鬘论》所说所说，用剖析无常和无我来对治；嗔心的对治法是修慈心，或以《入行论·安忍品》里的教言来观察；痴心的对治法，则是观修缘起法...
（2）愚昧无知。对治：必须进行忏悔，同时，还要祈祷智慧本尊。
（3）被魔所持。对治：首先要观察所依止的上师具不具足法相，是魔知识还是善知识？如果是善知识，就要生起欢喜心，并以三喜来依止；如果是魔知识，最初就不能接近他，这是很关键的。
（4）懈怠懒惰。对治：必须忆念死亡无常。
（5）恶业涌现。对治：学法一定要有恒心。
（6）为他所转。对治：对被他所转、无有自由的人而言，必须找一个良策，力求摆脱这种处境。
（7）求乐救怖：应想尽一切办法生起出离心和菩提心。
（8）伪装修法。对治：必须认识到谋求现世利益的过患，进而予以断除。
答案解析:有
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