辨伪的主要方法有哪些？
正确答案:（1）查明传授源流
目录学与辨伪的关系非常密切。一些提要式书目里，常有关于古籍考辨的记载。柳宗元《辨鬼谷子》说“汉时刘向、班固录书无《鬼谷子》”，从而得出“《鬼谷子》后出”的结论。历代辨伪学家都非常重视从史志著录考察作者和传授源流，以辨别真伪。《四库全书总目提要》考辨题名萧统所作的《昭明太子集》、题名岳珂所作的《索湖诗稿》、题名吴璃所作的《蕉窗葸隐词》等书为伪书，也都是从查考史志或诸家书目入手的，这的确是考辨古籍的一个重要方法。
（2）考订作者生平《斜川集》十卷，题宋苏过撰。书中内容与作者时代经历不符。据苏过墓志，过卒于北宋宣和五年（1123），但集中却出现南宋的嘉泰（1201一1204）、开禧（1205—1207）诸年号，以及周必大、姜尧章、韩惋胄诸人。集中所述时事，亦皆在南渡以后，这些都不是苏过所能接触到的。清代编《四库全书》时，发现南宋词人刘过（1154—1206）《龙洲集》所载之诗与此尽同，所以《提要》判断此书“盖作伪者因二人同名为过，而抄出冒题为《斜川集》以渔利耳”。
（3）分析作品内容旧诗中的“排律”一体，唐、宋、元皆未有，直到元末杨士宏选《唐音》，方以“排律”标目，明代高棅选《唐诗品汇》，仍之立目，从此一直沿用下来。
《孟浩然集》标有“排律”之体，故《提要》认为已有误入，断非原本。另有《山谷精华录》一书，题黄庭坚撰，任渊编，而其书列有“五言排律”之目，作伪之迹，不掩自露，其属“伪题编者”已毋容置辨。这些都是从文体上判断古书真伪的显例。凡古籍中出现后代的称谓、人名、地名、朝代名以及谥号、避讳等等，则其书即使并非全伪，至少已经过后人的窜改或增补，这也是常见的通例。
目录学与辨伪的关系非常密切。一些提要式书目里，常有关于古籍考辨的记载。柳宗元《辨鬼谷子》说“汉时刘向、班固录书无《鬼谷子》”，从而得出“《鬼谷子》后出”的结论。历代辨伪学家都非常重视从史志著录考察作者和传授源流，以辨别真伪。《四库全书总目提要》考辨题名萧统所作的《昭明太子集》、题名岳珂所作的《索湖诗稿》、题名吴璃所作的《蕉窗葸隐词》等书为伪书，也都是从查考史志或诸家书目入手的，这的确是考辨古籍的一个重要方法。
（2）考订作者生平《斜川集》十卷，题宋苏过撰。书中内容与作者时代经历不符。据苏过墓志，过卒于北宋宣和五年（1123），但集中却出现南宋的嘉泰（1201一1204）、开禧（1205—1207）诸年号，以及周必大、姜尧章、韩惋胄诸人。集中所述时事，亦皆在南渡以后，这些都不是苏过所能接触到的。清代编《四库全书》时，发现南宋词人刘过（1154—1206）《龙洲集》所载之诗与此尽同，所以《提要》判断此书“盖作伪者因二人同名为过，而抄出冒题为《斜川集》以渔利耳”。
（3）分析作品内容旧诗中的“排律”一体，唐、宋、元皆未有，直到元末杨士宏选《唐音》，方以“排律”标目，明代高棅选《唐诗品汇》，仍之立目，从此一直沿用下来。
《孟浩然集》标有“排律”之体，故《提要》认为已有误入，断非原本。另有《山谷精华录》一书，题黄庭坚撰，任渊编，而其书列有“五言排律”之目，作伪之迹，不掩自露，其属“伪题编者”已毋容置辨。这些都是从文体上判断古书真伪的显例。凡古籍中出现后代的称谓、人名、地名、朝代名以及谥号、避讳等等，则其书即使并非全伪，至少已经过后人的窜改或增补，这也是常见的通例。
答案解析:有
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