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中国哲学史

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破对待

正确答案: 谭嗣同认为“对待生于彼此,彼此生于有我”,世人“为对待所瞒”,“迷而不知平等”,故“凡对待之词皆破之”。主张“无彼复无此,此即彼,彼即此焉,不必只亦无可知,破对待之说也”,以达“道通为一”的平等境界。方法是要不用五官“乃至不以心思,转业识而成智慧”,认识佛教的“一多相容”、“三世一时”之真理,“斯对待不破而自破”。
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