若初清净者应永不染著，众生于何时染著？若说无始以来染著，‘无始’作何解？若说如幻众缘聚合，所组成众缘之最初之缘由何生？若说无端如环或时空之观法似反世俗？
正确答案:
此问分为四段答之：
一、如金在矿，尘沙相混，一经冶炼，即不再杂尘沙，此喻细参！
二、无始是不能说其起初，说则于义不圆，可参考上则答蒋俊义居士之问自明。
三、万法唯心，众缘者亦即法也。心既无始，缘何能离此原则。
四、俗论多为不知真际之说，佛法者真正觉了之言。学佛者本为求觉，岂宜循俗逐迷。与其说佛反俗论，莫若说俗论反觉也。
一、如金在矿，尘沙相混，一经冶炼，即不再杂尘沙，此喻细参！
二、无始是不能说其起初，说则于义不圆，可参考上则答蒋俊义居士之问自明。
三、万法唯心，众缘者亦即法也。心既无始，缘何能离此原则。
四、俗论多为不知真际之说，佛法者真正觉了之言。学佛者本为求觉，岂宜循俗逐迷。与其说佛反俗论，莫若说俗论反觉也。
答案解析:有
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