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考古学

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明十三陵

正确答案: 明成祖朱棣迁都北京后,除了第七个皇帝(代宗朱祁钰)葬在北京西郊的金山之外,其余13个皇帝均葬于北京西北的天寿山一带,是为明十三陵。这里天寿山主峰居北,其左右又绕以群山,山峦是缓坡均向着之间的盆地,盆地之中又有河溪逶迤东流,盆地之南还有龙山(东)和虎山(西)与群山遥远相对,不失为一块风水宝地。所有帝陵都位于山峦缓坡上,背靠高山,面向盆地,取居高临下之势。十三陵区的神道建筑自南向北分别是石牌坊、大宫门(门外两旁各立有“官员人等至此下马”石碑1座)。由此开始算是进入了神道。大宫门北有碑亭1座,乃大明长陵神功圣德碑。碑亭往北神道的两旁排列着石兽24尊、石翁仲12尊。整个神道长约5公里。明帝陵陵园的建制,可以朱棣长陵为例说明。进入陵门之后,即为陵恩门,再北为陵恩殿,殿北为方城(下)明楼(上),方城明楼北即为高大的封丘(名宝顶)。宝顶四周绕以城墙和明楼相衔接,总称为宝城。所有这些高台建筑均坐落在一条纵轴线上,其两侧又绕以围墙,各建筑物间又有隔墙,使之各成院落。这完全是模仿北京紫禁城的建制。明帝陵地宫的情况可以神宗定陵来说明。地宫在宝城下面,深距地面27米,原有砖、石隧道与地面相通,下葬后封闭。地宫由前、中、后、左、右5个石结构的拱券式殿堂组成,总面积约1195平方米。后殿作横向(面宽大于进深),其余作纵向。后殿建有棺床,上置神宗皇帝、孝瑞皇后和孝靖皇后的梓宫;随葬品也多集中于此。中殿可能相当于现实中的殿,这里按品字格局放置着3个汉白玉雕成的宝座,每个宝座前又各放置着一个点燃长明灯的大龙缸和一套“五供”(中1香炉,两侧烛台、花瓶各1)祭具。前殿空无一物,可能相当于现实中的门。左右两殿结构相同,虽然修有“金砖棺床”但无物。
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