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资料:人类历史上,自然灾难一次次发生,带给人类巨大创痛。表达悲伤、抚慰生命,这是人类永远不会枯竭的心灵反应;发挥智慧、规避风险,这是人类作为万物灵长所具有的强大能量。人类的脚步迈向了太空,又要承受自然之于人类的深重影响,包括悲剧性的影响。承受首先意味着我们无法控制灾害,既不可能阻止极端自然灾难的发生,也无法推迟它们的发生,一些自然灾难我们甚至无法做出科学的预测。这正是人类社会及其文明的根本处境,甚至可以说是某种程度上的人类命运。 人类赋予自在的自然以意义,实现自由,成为自然的主宰,但人类亦需意识到自身存在的有限与界限。而正是因为有限,我们才更加深刻地理解存在、美好与善的价值;正是因为地震等灾难显露出的自然界限,促使人类不断反思人与自然的关系,以及人与人、人与社会、人与国家之间的关系。 上述资料中谈到,“人类赋予自在的自然以意义,实现自由,成为自然的主宰,但人类亦需意识到自身存在的有限与界限”。依据这句话的涵义和材料主旨,结合政府责任,自拟题目,写一篇文章。 要求: 1.参考给定材料,内容充实,结构完整; 2.字数900~1100字。

正确答案:反思生存界限担当政府责任
从远古大洪水的记忆,到抗洪抗震的纪实,人类的历史总是与灾难如影随形。在生存与死亡、毁灭与重生的循环中,掩盖了太多的个体悲剧。在工业化和城市化高速发展的中国,环境与发展的矛盾日益加重,灾害危机频现。如何防灾减灾,如何有效应对灾害,已成为无法回避的问题。
“塞翁失马”传递的是智慧而不是侥幸,同样,多难兴邦表达的是责任而不是命运,在灾难和重生之间,需要付出太多的努力和担当。科技的进步、经济的发展使得人类走向文明和富足,人们却忘记自己也是自然之子,无休止的开发给人类的未来带来重重阴影。尊重自然,构建生态文明,政府责无旁贷。
工业文明实现了人类财富的激增、科技的昌明,但同时,也极大地改变了地球的面貌。当以知识经济、信息时代为代表的人类新文明大踏步走来时,我们才刚刚完成从农业文明到工业文明的过渡,资源过度开发、城市化进程加速,给我们的生存环境施以越来越重的压力,与此同时,地震、洪水、暴雨等不可测因素引发的灾害频频发生。当我们开着轿车奔驰在垃圾遍地的郊野,当我们住着豪宅仍驱散不去病魔的侵袭,当我们享受着城市电力的便利却天天活在因发电而带来的雾霾、水患的恐惧中,就不能不反思,我们的生存界限在哪里,这种发展到底值不值。
政府责任体现在对发展之路的探寻上。科斯教授认为,中国有着光辉的未来,而创造这种未来的机会就是转型和创新。投资驱动、项目拉动,这条道路已被证明走不通。十八大为我们呈现的是与自然和谐共存的生态文明,是我们的未来希望,固守老路,必然带来环境的崩溃和灾难的频仍。在道路选择上,政府必须以壮士断腕的勇气扭转方向,以教育文化激发民族创新能力,以严格的环境考评约束地方政府和企业行为,这是走向真正光明的新起点。
政府责任还体现在对社会组织的推动上。成熟的现代社会应该是公民社会,社会的运行,靠的是众多专业化的社会组织,而不是仅仅依托于政府,以专业化和广泛性为特征的社会组织在突发事件应对、抗灾减灾、关键要素追踪等方面,发挥着政府无法替代的作用。通过壹基金的有效运作,以及828万元救灾物资的有效发放,无论亲临救援还是人文关怀,都体现出专业和认真。对社会化组织以开放心态接纳、以优惠政策鼓励,是政府促进社会建设的关键之策。
站在生态文明发展的界碑,回顾往昔,太多的荒谬和悲伤淹没在时间的河流中。只有提升政府的责任意识,才能在与自然的对话中明晰人类发展界限,在转型发展中尊重自然,才能在生态文明的理性光芒中消解自然隐患。只有发挥政府的作用,运用政策激励,才能推动社会组织的健康成长,在日益复杂的环境中释放活力,在灾祸莫测的世界里护佑新文明的灯火前行。
答案解析:
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