以《阿Ｑ正传》、《祝福》、《狂人日记》等小说为例，简述鲁迅的文学主张，并说明其思想价值。
正确答案:鲁迅不仅是一个文学家，更是一个思想家。在鲁迅笔下，这种国民劣根性主要表现在如下几个方面：
首先，表现在鲁迅对封建社会的吃人本质作了入木三分的揭露。《狂人日记》是这方面的典型。奴隶性格是鲁迅批判国民劣根性的另一个重要方面。它是中国两千多年封建专制的产物，中国的历史不过是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。奴隶的性格造成了这种奴隶的命运。阿Q正是这种奴隶性格的集大成者。他妄自尊大，排斥异端，自轻自贱，自欺欺人，卑怯安命，仗势凌人。揭露民众愚昧麻木的灵魂是鲁迅疗救社会重塑民族性格的第三剂灵药。在鲁迅的作品中，民众的愚昧与麻木令人触目惊心。《祝福》中的祥林嫂竟愚昧地相信捐门槛能改变自己受压迫的命运。而作为社会群体像出现的看客，则显示了国民的冷酷而麻木的精神状态，阿Q、祥林嫂、孔乙己„„从这些愚昧者的自生自灭的悲剧中，我们看到了传统文化势力在我们心中是多么的根深蒂固，对我们的摧残是多么惨无人道。长此以往，等待我们民族的只有灭亡。
思想价值：鲁迅小说的启蒙主义思想。鲁迅小说首先注意的是人的精神，是“愚弱的国民性”，是病态社会中的不幸人们。所谓“不幸”，主要指人们身受惨重的压迫而不觉悟，不思为改变命运而抗争，反而苟活着，甚至庆幸暂时做稳了奴隶。诸如孔乙己的深受科举之毒，华老栓的愚昧麻木，闰土的屈服于命运，阿Q的“精神胜利法”，祥林嫂的坚守礼教等等。鲁迅小说的现实主义精神。鲁迅小说敢于直面惨淡的人生，不瞒不骗，十分真实地描绘了从辛亥革命到五四运动后，这一时期里中国社会现实的某些重要方面：最先觉醒的革命者在寂寞中死去，自己的血做了愚昧群众的送命药（《药》）；一心坚守封建礼教的妇女，却正被礼教所吞噬（《祝福》）等等。鲁迅在真实、冷静地描写血淋淋的人生时，溶进了他的感受和思考，提出了许多重大的社会问题，如礼教吃人、群众的启蒙、国民性的改造、知识分子的悲剧性格、辛亥革命的失败原因等，都直接关系到中国革命的紧要问题。这是鲁迅小说具有高度的思想性的根本原因。鲁迅小说的时代特征。鲁迅小说深刻地反映了一个时代，它的“忧愤深广”的情绪具有极鲜明的时代特征，是时代情绪的表现。通过鲁迅小说可以看到当时的时代：一部分先进的知识分子已经觉悟，不少人已经献出了生命，但旧势力仍然十分强大，广大群众还非常愚昧麻木，新的道路正等待着革命者去探索。
首先，表现在鲁迅对封建社会的吃人本质作了入木三分的揭露。《狂人日记》是这方面的典型。奴隶性格是鲁迅批判国民劣根性的另一个重要方面。它是中国两千多年封建专制的产物，中国的历史不过是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。奴隶的性格造成了这种奴隶的命运。阿Q正是这种奴隶性格的集大成者。他妄自尊大，排斥异端，自轻自贱，自欺欺人，卑怯安命，仗势凌人。揭露民众愚昧麻木的灵魂是鲁迅疗救社会重塑民族性格的第三剂灵药。在鲁迅的作品中，民众的愚昧与麻木令人触目惊心。《祝福》中的祥林嫂竟愚昧地相信捐门槛能改变自己受压迫的命运。而作为社会群体像出现的看客，则显示了国民的冷酷而麻木的精神状态，阿Q、祥林嫂、孔乙己„„从这些愚昧者的自生自灭的悲剧中，我们看到了传统文化势力在我们心中是多么的根深蒂固，对我们的摧残是多么惨无人道。长此以往，等待我们民族的只有灭亡。
思想价值：鲁迅小说的启蒙主义思想。鲁迅小说首先注意的是人的精神，是“愚弱的国民性”，是病态社会中的不幸人们。所谓“不幸”，主要指人们身受惨重的压迫而不觉悟，不思为改变命运而抗争，反而苟活着，甚至庆幸暂时做稳了奴隶。诸如孔乙己的深受科举之毒，华老栓的愚昧麻木，闰土的屈服于命运，阿Q的“精神胜利法”，祥林嫂的坚守礼教等等。鲁迅小说的现实主义精神。鲁迅小说敢于直面惨淡的人生，不瞒不骗，十分真实地描绘了从辛亥革命到五四运动后，这一时期里中国社会现实的某些重要方面：最先觉醒的革命者在寂寞中死去，自己的血做了愚昧群众的送命药（《药》）；一心坚守封建礼教的妇女，却正被礼教所吞噬（《祝福》）等等。鲁迅在真实、冷静地描写血淋淋的人生时，溶进了他的感受和思考，提出了许多重大的社会问题，如礼教吃人、群众的启蒙、国民性的改造、知识分子的悲剧性格、辛亥革命的失败原因等，都直接关系到中国革命的紧要问题。这是鲁迅小说具有高度的思想性的根本原因。鲁迅小说的时代特征。鲁迅小说深刻地反映了一个时代，它的“忧愤深广”的情绪具有极鲜明的时代特征，是时代情绪的表现。通过鲁迅小说可以看到当时的时代：一部分先进的知识分子已经觉悟，不少人已经献出了生命，但旧势力仍然十分强大，广大群众还非常愚昧麻木，新的道路正等待着革命者去探索。
答案解析:有
微信扫一扫手机做题