试比较韩非与荀子社会治理思想的异同
正确答案:
韩非是荀子的学生，自然也受荀子思想的影响。韩非以为学术文化有害于法律，主张根本禁绝学术活动，比荀子更加激进。
荀子与韩非的法治思想分别代表了战国末期儒、法两家法治思想的特点。荀子从人性恶的基点出发，主张“化性起伪”，建立了以礼法论为核心的法治思想韩非则集前期法家之长，从人性自私自为的观点出发，建“法”“术”“势”相结合的法治思想。二人的法治思想分别有不同的人性基础，在具体内容与立法原则上及对法的地位和作用、法与德的关系上都得到了不同的体现。
韩非继续了荀子的思想转变过程，以法的思想取代了儒家具体的“仁”、“义”、“礼”的政治理想，有意识或无意识地继承了儒家的人道和实践原则。或者说，由于“仁”、“义”、“礼”的具体理想与政治和社会现实的冲突对立，儒家人道和实践的原则在战国后期的历史环境下，必然地表现为了韩非的法的思想。
荀子与韩非的法治思想分别代表了战国末期儒、法两家法治思想的特点。荀子从人性恶的基点出发，主张“化性起伪”，建立了以礼法论为核心的法治思想韩非则集前期法家之长，从人性自私自为的观点出发，建“法”“术”“势”相结合的法治思想。二人的法治思想分别有不同的人性基础，在具体内容与立法原则上及对法的地位和作用、法与德的关系上都得到了不同的体现。
韩非继续了荀子的思想转变过程，以法的思想取代了儒家具体的“仁”、“义”、“礼”的政治理想，有意识或无意识地继承了儒家的人道和实践原则。或者说，由于“仁”、“义”、“礼”的具体理想与政治和社会现实的冲突对立，儒家人道和实践的原则在战国后期的历史环境下，必然地表现为了韩非的法的思想。
答案解析:有
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