周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）

• A、血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
• B、宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
• C、政治、经济与社会生活受宗法力量支配
• D、丧服制度和行为规范弱化了血缘认同