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中国哲学史

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定性

正确答案: 即定心,指不分物我,内外两忘的境界。程颢《答横渠先生定性书》:“承教,谕以定性未能不动,犹累于外物,此贤者虑之熟矣。”但程颢认为:“所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。苟以外物为外,牵己而从之,是以己性有内外也。”“以性为随物于外”,“是有意于绝外诱而不知性之无内外也。”主张不分物我,“内外之两忘”。
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